風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。 底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列， 魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。
また、中国では給料と鹿の発音が同じため 財運を呼ぶとされ風水で人気のモチーフです。 皮が水に強い事から水難除け、 毎年生え変わる角から五穀豊穣の意味も持ちます。 しかし、鹿の頭蓋骨は死を連想させるため 風水的にはNGだそうです。
火化當日沖煞到親人生肖，不是晉塔的好日子，需要另外擇日。 ... 每個地方的暫厝收費標準不同，以台北市殯葬管理處第二殯儀館為例，暫厝費用是以日計價，每日新台幣350元。最多暫放1個月，可申請延長一次。
中国古代屏风是一种屏障式的家具装饰，用来隔断空间，遮蔽风雨和阳光。 它起始于唐代，经宋代的发展而成为盛行的家具之一。 在古代中国，屏风不仅仅是家具，还承载了丰富的意义和价值。 首先，屏风代表了古代中国人重视私人空间的文化取向。 在古代社会，私人空间的重要性不断提高，屏风的出现正好满足了人们对私密生活空间的需求。 通过屏风的使用，古代家庭居室空间被分割出来，使得不同的房间和功能区域可以被有效地划分和利用，同时也可以增强居室的隐蔽性，保护了居民的隐私。 屏风在传统文化中还有一定的象征意义。 它代表着中国家族和谐、团结的文化精神。 古代家族制度非常严格，人们之间的关系非常密切，而屏风的出现，则表现了家族成员间的礼节和分工。
讓財運變好的日常習慣 家，是一個人待最久的地方，因此也是招來好運的重要基地。 既然在世間萬物運行中，存在著這股名為「氣」的能量 ...
耳朵的形狀有很多，其中有「招風耳」的人，被認為是較外向積極的人，但也有人忌諱。事實上，招風耳與正常人耳朵大小差不多，只是上半部耳輪 ...
名前の合計画数である姓名判断における地格（地運）は、生まれてから青年期頃（20代後半ごろ）までの運勢や能力、性格や体質などをあらわすと言われています。 ここが大吉数であれば青少年期を幸運に過ごせ、反対に大凶数であれば苦労が多くなります。 ただし、姓名判断における地格（地運）は、天格（天運）の次に重要度は低いと言われており、この画数が凶数だったとしても運勢上はそれほど問題はありません。 また、既に30歳を過ぎている方は、姓名判断における地格（地運）の影響はありません。 地格 (地運)の計算方法 では、姓名判断における地格（地運）の計算方法について解説しましょう。
須知道不論男、女生存於社會中，如工作能力強之人，其個人個性均有自己主見，事業心亦相對高，對自我要求亦高，加上花在事業上打併之時間亦需大大地增加，事業打併年紀亦主要在中年時間，往往顧得事業發展而未能兼顧感情之發展，要想兩者能獲得平衡發展，則需要付出大量心力。 如上一篇有讀者回應說：離了婚也算是好命嗎？ 須知道命運只是一種軌跡，人生當中誰人沒有經歷失敗與挫折之時，有時只是時間點上的問題，好比如說李嘉誠先生，他的人生是好命還是不好命呢？ 妳看他事業有成之時，妳一定說他好命，但可知他於事業發展初期要面臨破產之時，於時間點當時上妳會說他好命嗎？ 又如薛家燕和鍾鎮濤一樣，早年已發跡，中期婚姻和金錢上遇上痳煩，但現時的他們卻能回復當年之勇，妳會說她好命定是不好命呢？ 筆者說亦是時間點上問題!
傳統風水，男左女右，坐在牀頭（即是擺放枕頭地方，左右兩邊是牀或稱牀——如果牀一靠牆，不靠牆這邊稱牀口，牀尾牀腳），丈夫枕頭應左邊，妻子枕頭應右邊。 這存在尊卑分，中國古代有幾個朝代尊右，有幾個朝代尊左，歷來有學者和專家此爭論不休。 最近，老公不知怎麼，非要她調換牀位，要睡左邊。 開始不同意，因為工作緣故，她老公晚睡，其工作台放在牀左，工作完了，牀上一躺。 如果換到右邊話，那麼她每晚做完工作，睡覺沒有那麼了，牀左繞到右才能睡覺，況且老公自己早睡，看着他熟睡樣子，美麗會覺得十分睏乏，從而導致工作效率大大降低。 雖然説瞭自己，但是老公執意要換。 他説，可以工作台移到牀右，總之不管怎樣，他今天開始要睡左邊。 受不了老公死纏爛打，美麗答應了。
風水養魚數量
